Ficha Bibliografica (Comunicación y Educación)

Identificación	DE FONTCUBERTA, Mar. Comunicación y Educación Una relación necesaria
Categorización	Las sociedades de la información, del conocimiento, la enseñanza, el aprendizaje, la comunicación y la educación
Descriptores	Comunicación, educación, maestro, estudiante, aprendizaje, información
Cita	En el aprendizaje, el alumno decide sus objetivos y los caminos para lograrlos mediante iniciativas propias, mientras que en la enseñanza, el profesor quien establece las reglas del juego y las pautas de acceso al conocimiento
Glosa	Dice la autora que para poder aprender, hay que tener el gusto , la disposición para asi poder comprender más los conceptos de enseñanza y aprendizaje
Comentario	La cita muestra el aporte de las partes entre profesor y estudiante, y el rol que desempeña cada uno, y como se diferencia el aprendizaje de la enseñanza. Personalmente pienso que el aprendizaje es la forma correcta de dar a conocer un tema, y que el porte del estudiante sea válido por el maestro, solo así se torna más interesante la enseñanza.
Intertexto
Fecha y hora	23 de marzo  10:05 pm

ENSAYO ( Posmodernidad)

La posmodernidad a diferencia de la modernidad, es el contra de aquellas cosas que se trataron de realizar ordenadamente, entiendo por esto que es una forma de rebeldía, de diferencia, identidad, desafío, trayendo consigo nuevas sensaciones y nuevas ideas. La posmodernidad solo quiere vivir el presente, hacer cosas inusuales desafiar los miedos y las reglas, liberar su mundo y cambiarlo de una manera loca bien sea en la forma de vestir, de hablar etc. No quiere decir que las culturas giraran y tendrán matices, lo que quiero decir es que en cada sociedad del mundo hay comunidades formadas en torno a la posmodernidad, comunidades que dicen que las creencias deben ir fuera y que tiene su propio modo de vivir, comunidades que emprenden una gira a revelarse a la línea de las sociedades, creando un estilo de vida poco convencional.

“Ante todo, hablamos de posmoderno porque consideramos que, en algún aspecto suyo esencial, la modernidad ha concluido”[1]

El movimiento moderno resulto ser un fracaso en cuanto a las  intenciones de modificar los ámbitos del arte, la cultura, entre otras ramas que aún permanecen firmes, respaldadas por la fuerza que ha tenido la posmodernidad desde el siglo pasado entre los setentas y ochentas, y más aún en la actualidad, donde los altos índices de rebeldía se muestran en los muros de una calle, en el grupo de rock y sus notas musicales que dejan mensajes escondidos y que llegan a nuestros oídos dando a conocer nuevos ideales de libertad, también en las letras de un escritor que decide manifestar su descontento con algo, incluso con una hormiga que decide no seguir a las demás y quiere conseguir su alimento por un lado diferente.

El pensamiento posmoderno ha sabido captar una sensibilidad que recorre la reflexión de todo nuestro siglo. Se le puede llamar  “la revuelta contra los padres del pensamiento moderno” (Descartes, Locke , Kant e incluso Marx).

Esta sensibilidad deambula ya, no sólo por  la cabeza de los pensadores posmodernos, sino por el pluralismo de sub-culturas de nuestro momento, por la pérdida de peso de las grandes palabras que movilizaron a los hombres y mujeres de la modernidad occidental (verdad, libertad, justicia, racionalidad), por el desencanto, en suma, ante nociones como la razón, la historia, el progreso o la emancipación.[2] 

La posmodernidad se ve incluso en cada familia, un ejemplo de ello es como cuando un padre le dice a sus hijos que esto o aquello no se debe hacer, pero que aquellos chicos ven en su interior la necesidad de hacerlo; Puede ser simple curiosidad, pero la fuerza que lleva a que hagan lo contrario, es simplemente parte de la posmodernidad que tenemos cada uno y con la que hemos crecido.

En ocasiones ignoramos las reglas, porque vemos que hacer cosas poco comunes nos agrada, nos hace sentir diferentes y nos distingue de los demás.

“La postmodernidad ofrece una vida tranquila, emociones suaves, todo es sin dolor, sin drama, sobrevolando la realidad.”[3]

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[1] VATTIMO, G [et. al.] En torno a la posmodernidad, Barcelona, Anthropos [2da edición], 2003, p 9.

[2] VATTIMO, G [et. al.] En torno a la posmodernidad, Barcelona, Anthropos [2da edición], 2003, p 21.

[3] AVOAL, Joselin La adolescencia en la postmodernidad [en línea]. Obtenida el 20 de marzo de 2011, de http://www.monografias.com/trabajos/adolpostmoder/adolpostmoder.shtml

FICHA BIBLIOGRAFICA 2

Identificación	MATTELART, Michele. Los medios en la “cultura de masas” y en la “cultura superior”.
Categorización	Lo esencial de la humanidad, la vida, el amor, la muerte
Descriptores	Cultura, memoria, humanidad, vida, muerte, amor
Cita	La cultura es nuestra memoria. El patrimonio de la humanidad. El contacto con las obras es del orden de la revelación. Dado que nos hablan de lo que es universal y esencial (la vida, el amor, la muerte), las grandes obras nos son inmediatamente asequibles. A este objetivo responde la creación de las casas de la cultura que Malraux compara con las catedrales, subrayando la dimensión mística de la revelación artística. Una política cultural fundada sobre el rechazo de toda mediación.
Glosa	Dice el autor que Malraux quien fue un apocalíptico y veía en los medios un desastre cultural, que la cultura no puede ser calificada ni de lata ni de baja, que la cultura es cultura y que es el orden de la experiencia religiosa
Comentario	El texto muestra en la cultura algo que viene desde mucho antes, y que se respeta por ser un patrimonio para todos
Intertexto
Fecha y hora	21 de marzo de 2011 5:54 pm

SEMANA 7

En esta semana analizamos la película siete almas, en donde se interpretaban etapas de la modernidad y la posmodernidad.

Comprendí que la modernidad es aquello que se trató de hacer como algo reglamentario, donde a pesar de que era una forma de liberarse un poco del régimen, aún tenía cierto reglamento que cumplirse, en cambio la modernidad es ese momento de rebelión, de cambios de comportamiento, de nuevas sensaciones, donde empiezan a surgir nuevas ideas.

Es esa parte donde las personas solo quieren vivir el presente, con un modo de vivir muy diferente

PRUEBA DE ENSAYO CON CITAS (Modernidad)

MODERNIDAD

Como dice el profesor Alejandro Agudelo, la modernidad hace parte de los cambios que se dieron en un periodo de la historia, estos dieron un rumbo diferente a la sociedad, y esta se fundamenta en cuatro conceptos básicos que son: Individualismo que hace referencia a actuar por su propio criterio, la razón que es la que hace la diferencia, es la facultad que tiene el hombre para avanzar,  el bienestar (Progreso), que como su mismo nombre lo indica, es estar bien, y la secularización que se refiere básicamente a dejar el sometimiento a algo o alguien.

La modernidad es una retroalimentación de la historia que trae cambios de mejoramiento a la sociedad.

“La modernidad a diferencia de todas las definiciones precedentes, ya no se ve como la designación cuantitativa de un periodo histórico –por oposición a los otros- sino como la proclamación cualitativa de una condición.”[1]

Como se dice en un principio, la modernidad surgió en un periodo histórico, el cual aparece en europa a finales de siglo XVII y que se fortalece a finales del siglo XVIII.

La modernidad se caracteriza por tender a configurar los distintos aspectos de la vida social bajo formas de racionalidad. La cultura, la integración social y la Socialización adquirirán así rasgos peculiares en las sociedades modernas. Su peculiaridad radicara en su conexión con la racionalidad. Los desarrollos diferenciados de la ciencia, la moral  y el arte, por un lado, y por otro, la forma de producción económica y el aparato político-administrativo son las dos vías de manifestación de este proceso de modernización. Puede hablarse entonces de modernización cultural y de la modernización social para referirse, respectivamente, a estas dos vías. Ambos procesos se interrelacionan, aunque no siempre armonicen.[2]

Una forma de mirar la modernidad es como algo nuevo que nace en medio de una sociedad,  a partir de situaciones, y que empieza a pensar por sí mismo, haciendo análisis de la situación y preguntándose porque está allí y que puede hacer para que todo sea diferente, este algo nuevo es el hombre quien empieza a sacar provecho de su vida misma, generando cambios en su entorno.

En términos generales la modernidad ha sido el resultado de un vasto transcurso histórico, que presentó tanto elementos de continuidad como de ruptura; esto quiere decir que su formación y consolidación se realizaron a través de un complejo proceso que duró siglos e implicó tanto acumulación de conocimientos, técnicas, riquezas, medios de acción, como la irrupción de elementos nuevos: surgimiento de clases, de ideologías e instituciones que se gestaron, desarrollaron y fueron fortaleciéndose en medio de luchas y confrontaciones en el seno de la sociedad feudal.[3]

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[1] NOUSS, Alexis. ¿QUE SE? LA MODERNIDAD. México D.F. Publicaciones Cruz O., S.A. 1989. 17 p.

[2] HELER, Mario. Jürguen Habermas y el proyecto moderno. Buenos Aires. Biblos. 2007 37 p.

[3] REVUELTAS, Andrea. MODERNIDAD Y MUNDIALIDAD: 1. La modernidad como proceso histórico [en línea]. Obtenida el 13 de marzo de 2011, de http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras23/notas/sec_2.html

FICHA BIBLIOGRAFICA 1

Identificación	FACIOLINCE, Héctor Abad, La telenovela o el bienestar en la incultura,
Categorización	El temor del hombre a la oscuridad, al silencio y a la soledad, la televisión da la sensación de compañía opacando la soledad y el silencio
Descriptores	Televisión, soledad, silencio oscuridad
Cita	El hombre, con cierta razón, le teme a la oscuridad, al silencio y a la soledad. La fascinación casi hipnótica que ejerce la televisión tiene que ver con la luz, con el sonido y con una combinación de imágenes de personas y ruido de palabras que nos dan la ilusión de estar acompañados. La televisión, creo, debe su gran éxito a que nos libera de una sola vez tanto de la oscuridad, como del silencio, como de la soledad. Es cierto, hay algunas personas que aman la soledad, el silencio y la oscuridad, pero estas no pertenecen precisamente al tipo de gente que también ama la televisión.
Glosa	La telenovela es un monstruo de dos cabezas, por un lado ser el medio audiovisual, por otro lado por la literatura que podría ser novela.
Comentario	El texto básicamente muestra el poder de acompañamiento que tiene la televisión, y como en un mínimo momento opaca la soledad, el silencio y la oscuridad con su luz y ruido.
	También muestra como hay personas que no les agrada la televisión, precisamente por generar luz, ruido y compañía, y se inclinan más por amar la oscuridad, la soledad y el silencio.
Intertexto
Fecha y hora	27 de febrero de 2011 4:14 pm

SEMANA 6

En esta semana hablamos un poco del día de la mujer, y la relación que tiene este día con los mariachis.

Sobre este tema dimos varios conceptos en los que algunos de nuestros compañeros tenían opiniones diferentes con respecto a este tema.

Unos decían que representaba cariño y admiración por la mujer, a otros simplemente les parecía una estupidez,  ¡!y ahora que veo ¡ todos los puntos de vista tienen razón en algo.

A las mujeres se les debe tratar con respeto y cariño, hacerlas sentir importantes tal como lo son para nuestras vidas.

Luego de este tema pasamos a analizar nuevamente el documento de Michell  Mattelart, en donde el profesor nos dio unas pautas muy buenas para identificar los temas de un texto, sus personajes y la opinión de cada uno, es algo así como esto:

AUTORES	QUE DICEN
Umberto Eco	Apocalípticos e integrados
	Cultura de masas, (se extienden a través de los medios)
Andre Malraux (Apocaliptico)	Museos
Mc Donald (Apocaliptico)	Critica la cultura de masas
Edward Shils	Se convierte en defensor de la cultura de masas
Theodor Adorno	Integrados en defensa de la cultura de masas
Max Horkheimer
Walter Benjamin	Uno puede ser culto viendo cine
Raymond Williams	Arte para todos

El jueves de esa misma semana vimos una película que es simplemente espectacular, (Siete Almas)

La cual vamos a analizar en la próxima clase.

Reflexión: Cada día que pasa voy aprendiendo más

SEMANA 5

En la clase del miércoles 02 de marzo, analizamos la ficha Bibliográfica del texto La telenovela o el bienestar en la incultura del Héctor Abad Faciolince, un tema muy interesante por cierto, ya que aprendimos un poco de cómo hacer este tipo de fichas Bibliográficas, aunque nos falta más por aprender.

También analizamos el texto de Michell Mattelart, el cual fue leído un poco por el profesor, y el cual entendimos un poco más cuando él lo iba leyendo.

El jueves 03 de marzo visitamos la biblioteca de la funlam, en donde aprendimos un poco sobre el desarrollo de las fichas bibliográficas, sus características, etc.

Confieso que este tema me ha dado un poco de dificultad, ya que he entendido muy poco sobre el tema.

RELATORIA 03 DE MARZO DE 2011

VISITA A LA BIBLIOTECA DE LA FUNLAM

La clase la realizamos en la Biblioteca de la Universidad, el Sr Álvaro Osorio nos explicó algunos puntos relacionados con las fichas Bibliográficas, Referencias Bibliográficas y citas

Iniciamos ingresando a las bases de datos de la Biblioteca, por la página de la universidad,  menú principal Biblioteca funlam. Allí ingresamos al catálogo de la Biblioteca en donde buscamos un ejemplo de libro, luego se desplegaron las diferentes clases de fichas bibliográficas.

En una de ellas pudimos ver los siguientes datos la signatura que es la referencia del libro, idioma que es el idioma en que está escrito el libro, autor personal que es quien escribió el libro, Titulo que es el nombre del libro, Lugar de Publicación y Editorial, Fecha de Publicación, Descripción Física que es las páginas que tiene el libro, serie/ mención de responsabilidad, Descriptores, Fuente.

Signatura:           863 G216c 2001                         Idioma:	SPA
Autor Personal:	García Márquez, Gabriel
Titulo:	Cien años de soledad, Gabriel García Márquez
Lugar de Publicación y Editorial:	Bogotá : El Tiempo
Fecha de Publicación:	2001
Descripción Física:	318 p
Serie / Mención de Responsabilidad:	Biblioteca El Tiempo, 1
Descriptores:	LITERATURA COLOMBIANA ; NOVELA COLOMBIANA
Fuente:	AM-FUNLAM
ISBN:	958-8089-12-3

FICHA BIBLIOGRAFICA

La ficha bibliográfica, debe iniciar de la siguiente manera:

APELLIDOS, Nombre. Título, edición, ciudad: Editorial, año. Descripción física

Un ejemplo de esta puede ser:

MARTINELLI, María Teresa. Manual para descripción bibliográfica. 2ª ed. San José, Costa Rica: OEA, Instituto Interamericano de Ciencias Agrícolas, 1979, 188 p. (Documentación e Información Agrícola; 36).

Cuando la ficha Bibliográfica es de dos autores, simplemente se coloca uno seguido del otro y el resto de la ficha se hace normal ejemplo:

DE LOS MONTES, Hachero M. y GUARDABOSQUE, Oso Y. Procedimientos para recuperar la memoria perdida, Colombia Editorial Barata, 5ta. Edición, 1922

Cuando la ficha Bibliográfica es de tres o más autores, simplemente se coloca uno de ellos, seguido de [et. Al.], lo que significa y otros autores ejemplo:

BONAPARTE, Napoleón [et al.] La revolución en Francia y consecuencias, España, Madrid, Editorial El Botón, 8va. Edición, 2005, 12 págs.

Nota: En la descripción física de un texto, es preciso resaltar que hay libros que tienen demasiadas paginas como por ejemplo 900 paginas, en este caso como lo han varias editoriales, separan el libro en tres partes iguales, de 300 páginas cada uno, y a cada parte lo llaman volumen, esto se hace para mayor comodidad, sin quitarle al libro su originalidad, y haciéndolo más cómodo para los estudiantes, esto se hace más que todo en textos escolares.

Las series son una secuencia de libros con las características comunes, escritas típicamente por igual autor, o puesto como grupo por su editor, estos hablan de diferentes cosas, pero relacionadas con un mismo tema, un ejemplo de ello puede ser: Noche de vampiros y luna de lobos, ambos hablan de algo diferente, pero se relacionan de alguna manera, por ello se les llama serie.

REFERENCIA PARA LIBROS

Los datos bibliográficos necesarios para la elaboración de la referencia se toman de la portada, principalmente, complementándose con la cubierta, contraportada, colofón, etc. Incluye los siguientes elementos:

Autor

Año de publicación

Título

Subtítulo, cuando es relevante

Número de edición, si no es la primera.

Mención del traductor (opcional)

Mención del editor intelectual (opcional)

Lugar de publicación

Editorial

Páginas o volumen

Serie comercial (debe incluirse si tiene número)

Ejemplo:

ROMERO, Fernando. Sensación, pensamiento y método. En: SEMINARIO DE EDUCACIÓN Y SOCIEDAD. (2° : 1982 : Bogotá). Ponencias y conclusiones del II Seminario de Educación Centro de Promoción Ecuménica y social, 1982. 173 p.

REFERENCIA PARA REVISTAS

Se denomina publicación periódica o revista, a aquella publicación que tiene un título distintivo, destinada a aparecer en números o partes sucesivas, en períodos regulares, en forma indefinida, incluyendo en cada uno de sus números, varios artículos de diferentes autores. La referencia completa para los artículos que aparecen en una revista, con su puntuación y espacios incluye los siguientes elementos:

Autor.

Año de publicación.

Título del artículo.

Título de la revista abreviado volumen y número de la revista: página inicial y final.

Ejemplo:

CARRILLO, Jorge. GOMIS, Redi. Los retos de las maquiladoras ante la pérdida de competitividad. En: Comercio exterior. Vol. 53 No. 4 (Abr., 2003)

REFERENCIA DE UN ARTÍCULO EN INTERNET

Básicamente se deben respetar las mismas reglas que para las obras impresas. Las variaciones están en el año de publicación, se debe precisar el mes y día, si aparece. Al final de la referencia se debe agregar entre paréntesis la mención Disponible en: y anotar la dirección, de Internet, completa:

Ejemplo:

MÉNDEZ B, Isabel. Adolescencia: la crisis necesaria [en línea] 1. ed. [Barcelona, España] : Psicologoinfantil.com, ene. 2004. [Citado 13 feb.

2004]. Disponible en <http: //www.psicologíainfantil.com/

CITA:

Es cuando se toman textualmente palabras del autor.

Al comenzar a escribir mi escrito y copio algo que encontré en otro escrito, si este tiene menos de cuatro renglones, lo encierro entre comillas dobles y le coloco el pie de página y allí aplico una referencia bibliográfica como las mencionadas anteriormente.

Cuando el escrito de otro texto tiene más de cuatro renglones, este no lleva comillas, en este caso cambio la sangría del texto, reduzco las márgenes y también aplico el pie de página haciendo también la referencia bibliográfica

Nota: sea cual sea el texto, si este no pertenece a nosotros y es necesario copiarlo en el nuestro, se debe citar, ya que esto ha traído muchas implicaciones sancionatorias, la citación es muy importante, ya que está señalando que lo escrito tiene un autor y que no es nuestro.